Лха́са — городской округ в Тибетском автономном районе КНР, место размещения правительства автономного района, бывшая столица независимого Тибетского государства. Лхаса является также традиционной резиденцией Далай-ламы. Буквально в переводе с тибетского «лхаса» означает «место богов».

Дворец Потала – Белый дворец – одна из главных «визитных карточек» Лхасы и Тибета.Это самый большой по площади и самый высокогорный дворец-музей (3700 м) в мире. Входит в Список Всемирного наследия ЮНЕСКО. В настоящее время возведённый в характерном для тибетской архитектуры эклектичном стиле дворец-храм занимает площадь свыше 360 тыс. м2, и в нем насчитывается более 1000 помещений. Многие из них это часовни со скульптурами Далай-лам и их тронные и медитационные залы, а также спальные покои, где бережно хранятся предметы личного быта духовных правителей Тибета. Стены многих комнат украшены фресками; в экспозиции также выставлены многочисленные скульптуры и манускрипты. С балконов открываются прекрасные виды на Лхасу и окружающие горы.

Монастырь Джоканг – это самый почитаемый в Тибете храм (Jokhang), входит в список Всемирного наследия ЮНЕСКО. По преданию его построил Сонгцэн Гампо в 647 г. для своей жены, непальской принцессы Бхрикути. Внутри 4-этажного храма, в многочисленных часовнях, сейчас хранятся свыше 3 тыс. изображений (скульптуры, фрески) Будды, буддистских божеств и тибетских буддистских святых. Основным объектом поклонения является установленная в главном зале нижнего этажа статуя Джово Шакьямуни, изображающая Будду в 12 лет.

Монастырь Ганден – главный центр школы Гелуг расположен в 50 км к северо-востоку от Лхасы на склоне священной горы Вангбо-ри (Oumpo Ri) на высоте 4300 м, в долине левого притока Брахмапутры (Brahmaputra) реки Лхасы (Гьи-чу, Kyi-chu). Монастырь был основан в 1409 г. очень почитаемым в Тибете как воплощение бодхисаттвы Манджушри ламой Лобзангом Трагпой Цонкапой (1357–1419). Тибетцы именуют его Чжэ Ринпоче («досточтимый и драгоценный»). Название «Ганден» переводится как «приносящий радость», и именно так тибетцы называют Тушиту – Западный Рай, место обитания Будды Майтрейи. В настоящее время монастырь восстанавливается после разорения в годы «культурной революции». В период расцвета здесь проживали свыше 5 тыс. монахов, сейчас их уже около 400. Обитель по-прежнему остается резиденцией Ганден-трипы – главы школы Гелуг.

Монастырь Ташилунпо –
Важный центр школы Гелуг. Его основал в 1447 г. Генден Друп, ученик Цонкапы. Позже именно Генден Друпа стали считать первым Далай-ламой. В 1652 г. пятый Далай-лама признал за настоятелем монастыря право называться «панчен-ламой» («великим учителем»). Это второй по значимости титул в Тибете после Далай-ламы. Именно благодаря данному обстоятельству Ташилунпо (Tashilhunpo) избежал разрушений в 1960-е гг. Во времена расцвета в монастыре, и сейчас занимающем площадь более 70 тыс. м2, проживали свыше 5 тыс. монахов; в настоящее время – около 700.

Монастырь Сакья – расположен в одноименном городе и является его главной достопримечательностью. Комплекс зданий монастыря Сакья состоит из двух частей и расположен по обеим сторонам реки Трум-чу. На северном берегу на склоне холма находятся более древние постройки (XI в.), которые были разрушены в годы «культурной революции» и сейчас активно восстанавливаются. Когда-то здесь в 108 зданиях свыше 3 тыс. монахов изучали тантрические практики.

Ночь в Ладзе.

Туристический базовый лагерь Эвереста находится на высоте 5150 м. Он является опорной точкой для альпинистов, отправившихся покорять Эверест. Отдых в лагере на протяжении нескольких дней является обязательным акклиматизационным мероприятием с целью предотвращения высотной болезни. Здесь же находится великолепная смотровая площадка на самую высокую гору в мире.

Сага (Saga) город в провинции Шигадзе, столица области Сага на высоте 4600м с населением 20 тыс. человек. Основан был в 1960 году. Область имеет общую границу с Непалом около 100км. Известность город приобрел, как транзитный пункт для непальских и индийских групп, цель которых паломничество к горе Кайлас.

Парьянг (Paryang) находится на высоте 4600 м. Его название переводится с тибетского как «широкое место». Это максимально отдаленная точка от Шигадзе (Shigadze) с возможностью ночевки, которую можно достичь за день. Город сильно разросся за последние несколько лет.

Ночь в Парьянге.

Озеро Манасаровар – один из самых фантастических природных памятников западного Тибета и одна из главных святынь буддизма в мире наряду с заповедной горой Кайлас. Его площадь – около 500 км², максимальная глубина 82 м. По размерам Манасаровар можно сравнить с самыми большими высоко-горными озерами нашей планеты, но по степени почитаемости и символическому значению равных ему нет. Для представителей сразу четырех религий (буддистов, индуистов, джайнистов и последователей бон) именно здесь, у Кайласа и Манасаровара, бьется сердце Вселенной, проходит ось Земли.

Приближение к мандале Кайласа рекомендуется начинать с Манасаровар-Коры, ритуального обхода озера, как бы преддверия Кайлас-Коры. Паломник сначала совершает омовение в Манасароваре и только потом – обход священной горы. С точки зрения ступенчатой акклиматизации это тоже имеет смысл.

Осмотр монастыря Чиу Гомпа ("Птичий монастырь"). Изначально Чиу Гомпа был построен на горе овальной формы Сангдуо Байре («Медная гора»). Центральное Место Силы здесь – пещера VIII в., в которой медитировал Падмасамбхава. Здесь он провёл последние семь дней своей земной жизни С вершины монастыря открывается великолепные вид на озера Ракшас Тал и Манасаровар (4500 м.), а также на заснеженную вершину Кайласа.

Монастырь Госсул Гомпа (Gossul Gompa) построен чуть правее пещеры, в которой великий Атиш́а проходил семидневную медитацию. С площадки перед монастырём открывается потрясающая панорама Кайласа и озера. Отсюда индусы обычно начинают свою Манасаровар-Кору. Внутри обители находится ещё одна пещера, где в XIII в. св. Гоцампа из школы Кагью.

Ночь в Дарчене.

Национальный парк Занда, расположенный между Гималаями и Трансгималаями, представляет
собой фантастический мир огромного разнообразия каменных лесов, простирающийся почти на 100 км.

Ночь в Тхолинге.

Цапаранг – древняя столица королевства Гуге, располагавшегося в западном Тибете. Цапаранг пережил период расцвета в IX и был заброшен в XVII веке.

Гуге — древнее царство на территории западного Тибета. Его столицами были города Тхолинг и Цапаранг. Когда-то именно через них пролегали караванные пути, по которым к Кайласу следовали многочисленные паломники. Сейчас на месте некогда богатого царства лежат руины.

Ночь в Тхолинге.

Священная земля Тритхапури – эта священная земля на высоте 4300 м считается границей между материальным миром и миром богов. Название образовано от слова «тиртха», что в переводе с санскрита означает «священное место, где есть пруд, озеро или река, воды которых считаются святыми». Во время посещения Тиртхи принято совершать омовение в священных водах. Тиртхапури тесно связано как с Падмасамбхавой, так и с Дордже Пхагмо — духовной супругой Чакрасамвары.

Переход до монастыря Дрира Пхук (4910 м) 20 км, около 6-7 часов ходьбы. Вы начинаете путь от Тарпоче, мимо ступ, по пути мы увидим небесное кладбище, связанное с 84 махасидхами (йогинами) из Индии. Далее мы доходим до монастыря Дрира Пхук и останавливаемся на ночлег в гостевом домике напротив северного лица Кайласа.

Монстырь Чуку Гомпа – принадлежит линии Дрикунг школы Кагью. Он построен в XIII в. в том месте, где, по легенде, из скалы появилась белая овца. Во время «культурной революции» был разрушен и восстановлен во второй половине 1980-х гг. Монастырь расположен на горе Ньян-ри (Nyenri, 5845 м), или «Большой Шелковый Шатер». Так иногда называют и сам монастырь – Ньян-ри («горная крепость»).

Монастырь Дрира Пхуг (Drira/Dira Phug), основан в 1213 г. Мастером Гоцангпа. Принадлежит линии Дрикунг школы Кагью. С ним и окружающими его горами связано огромное количество легенд. После длительной медитации в пещере, на месте которой построен монастырь, Мастер произнес: «Каждый, кто обопрётся головой в этой пещере, будь то существо в драгоценном человеческом обличье, будь то существо из трёх видов живых существ: птиц, грызунов или насекомых, – каждый избежит перерождения в нижних мирах, даже если он попадёт сюда случайно». Говоря это, он оставил вмятину своей головой в скале.

Ночь в гестхаусе возле монастыря Дрира Пхук (напротив Северного Лица).

Нам предстоит радиальный выход к Северному лицу Кайласа.

Высотный график маршрута примерно следующий: гостевой дом 5050 м. – тропа Коры 5080 м. – вход в долину 5150 м. – начало ледника 5350 м. – основание Северного лица 5500 м.

Ночь в гестхаусе возле монастыря Дрира Пхук (4950м), (напротив Северного Лица).

Это самый трудный день коры, он является кульминационным днём коры вокруг Кайласа, так как, Вы пересечете перевал Дрома-Ла (5600 м) который поразит Вас своей энергетикой. Здесь Вы возрождаетесь, все грехи прощены благодаря состраданию Дролмы богини Милосердия. Далее Вас ждет спуск вниз к монастырю Зутур Пхук (4790 м). По дороге Вы будете лицезреть: пики, потоки, водопады, горные пещеры. Вы сможете осмотреть монастырь. Главная святыня монастыря – пещера, где медитировал великий йогин Миларепа. Здесь же находится его статуя. На чёрном потолке – отпечатки рук и головы Миларепы. Снаружи монастыря, в нескольких метрах на юг, вертикально стоит огромная шестигранная глыба, окружённая каменной стеной.

Ночь в гестхаусе возле монастыря Зутур Пхук.

Обычно из Ладзе туристы направляются на юг, к непальской границе и базовому лагерю Эвереста.
За последние несколько лет город стало не узнать. Из маленького провинциального городка он превратился в современный китайский город. Рядом с Ладзе пролегают русла трёх рек. Ближайшая высочайшая вершина – гора Якри высотой 5656 м к северу от Ладзе.

Ночь в Ладзе.